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    坐在车上的使臣看到这种场景，惊得目瞪口呆，十分佩服南林处女精妙的剑法。

    南林处女在使臣的陪同下见了越王，向越王介绍了剑道的精妙，越王很高兴，加封处女名号为“越女“。接下来“乃命五校之队长、高才习之，以教军士。“意思就是命令越军五校的队长们先来学习越女的剑术，学好以后再去传授给各队的兵士，没过多长时间，就训练出了一支善于击剑的精兵。

    需要说明的是，“五校“是一种军队编制，是汉武帝时才开始设置的，指的是屯骑、步兵、越骑、长水、射声五校尉，三国时魏国军队也设有五校、中垒、武卫三营。晋代、南朝及北朝魏、齐，也分别设有五校尉。

    当时，人们便把越女所传授的剑术称为“越女剑法“，又被人们传得神乎其神，所以《吴越春秋》中说：“后世莫能胜越女之剑。“这种剑法在后来的许多武侠小说中多次出现过，越女的故事又被武侠小说大家金庸先生写成了一部武侠小说《越女剑》，而且还给她取了一个好听名字叫阿青。

    陈音是楚国郢春秋末期楚国射道五世传人，是当时著名弓箭射击手。

    句践采纳范蠡的建议，派使者前往楚国把陈音聘请而来。勾践向他请教射箭之道，并问起弓弩的起源。陈音回答说：“臣闻弩生于弓，弓生于弹，弹起古之孝子。“意思是说，弩是从弓发展来的，弓又是从弹发展来的，至于弹呢，则是起源于古时的一位孝子。

    勾践当时也不明白这句话的意思，于是问道：“孝子弹者奈何？“

    陈音说，古时候人民质朴，肚子饿了就猎取鸟兽充饥，渴了就喝雾水露水，死就用白茅草把尸体裹起来，放到荒郊野外。有一位孝子不忍心眼见着父母的的尸体被鸟兽吃掉，所以制作了弹弓，守在父母尸体旁边，用弹丸驱赶鸟兽，边射弹边唱着：“断竹，续竹，飞土，逐害“。

    这首歌被后人称为《弹歌》，这不仅说明了中国弓矢的起源，而且成为中国古代最早的二言诗。由于弹弓是用竹子做成的，弹射时间长了就会断裂，断了之后再用竹子做一支新的，这就是“断竹，续竹“，而“飞土、逐害“则说的是用泥土做的弹丸，用来驱赶鸟兽之害。

    按照陈音的讲述，后来神农氏制作了木质的弓箭，威震四方。黄帝之后，又有弧父。弧父生于后来的楚之荆山，生下来便没有父母，小的时候便擅长使用弓箭，他所射的鸟兽没有能逃脱掉的。

    后来弧父把射技传给了羿，羿又传给逄蒙，逄蒙再传给楚琴氏。琴氏认为当时弓箭的威力已不足以威慑天下，于是在弓箭上设置了机关枢杻，便成了弩，威力更加强大。琴氏把弩技传给楚三侯，即麋侯、翼侯、魏侯，楚三侯又传给灵王，自灵王之后，射道便分出很多的流派，用的人多了，但没有人能真正理解射箭的真谛。陈音的先祖在楚地学到了射箭技术，到陈音已经过五世传承。

    最后，陈音还向越王介绍了弩的结构原理及其作用，越王大加赞赏，让陈音“尽子之道，愿子悉以教吾国人“。
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